馬伊琍：希望大家去阿勒泰做場(chǎng)美夢(mèng)

在新疆阿勒泰地區(qū)富蘊(yùn)縣可可托海鎮(zhèn)塔拉特村，村民為游客表演“姑娘追”（2023年12月22日攝）圖片均由新華每日電訊記者丁磊 攝

森林在左，雪山在右，上面是藍(lán)天，腳下有草原，還有吹得渾身空空蕩蕩的風(fēng)——誰(shuí)也沒(méi)想到，一部由散文改編的八集迷你劇《我的阿勒泰》成為這個(gè)春夏最熱門(mén)的影視劇之一。

這部由新疆作家李娟同名散文集改編的電視劇，在央視黃金時(shí)段播出，收視登頂，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.8，還成為首部入圍戛納國(guó)際電視劇節(jié)主競(jìng)賽單元的長(zhǎng)篇華語(yǔ)劇集。劇中講述了生長(zhǎng)在新疆阿勒泰的少女李文秀，在城市追求文學(xué)夢(mèng)碰壁后回到牧區(qū)，與開(kāi)小賣(mài)部的媽媽及奶奶堅(jiān)強(qiáng)生活并實(shí)現(xiàn)自我和解、尋找生命意義的故事。

這部劇集告別橫店和綠幕，來(lái)到草原深處，山邊吹風(fēng)，林間追夢(mèng)，讓觀眾閱盡阿勒泰的絕美風(fēng)光，走近獨(dú)特的游牧生活。牧民熱愛(ài)萬(wàn)物、敬畏生命的自然觀與平等尊重的文化交往觀，傳遞出寧?kù)o又強(qiáng)大的精神內(nèi)核與生活哲學(xué)，溫暖了許多觀眾的心。傳統(tǒng)牧區(qū)變遷、游牧社會(huì)慣有規(guī)訓(xùn)的轉(zhuǎn)變，也引起人們對(duì)時(shí)代洪流與個(gè)體命運(yùn)交織的反思。

阿勒泰，由此走進(jìn)更多人的視界。

這是2020年9月18日拍攝的新疆阿勒泰地區(qū)喀納斯景區(qū)秋景。（無(wú)人機(jī)照片）

“北疆之北是我的阿勒泰

她是狂野的夢(mèng)，她是山野的風(fēng)”

中國(guó)的西北角，與哈薩克斯坦、蒙古、俄羅斯等國(guó)家交界的地方聳立著阿爾泰山脈。這條名字意為“金山”的山脈全長(zhǎng)2000多公里，連綿的雪峰山勢(shì)渾莽，山下森林密布，草場(chǎng)肥沃，河流淙淙，湖泊秀美，自古就是北方游牧民族聚居又不斷遷徙的地方。

綿延的阿爾泰山擁有豐富的文化遺產(chǎn)?？脊艑W(xué)家王炳華20世紀(jì)60年代帶隊(duì)在阿勒泰地區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大量巖畫(huà)、石冢、草原石人等古文化遺存。其中巖洞彩繪有人、有獸、符號(hào)及盛大生動(dòng)的圍獵場(chǎng)景，研究人員認(rèn)為它們是舊石器時(shí)代先民保留在阿爾泰山洞窟中的珍貴史跡，是祈求氏族人口繁衍、圍獵成功的心聲。阿爾泰山的巖畫(huà)長(zhǎng)廊，記錄了眾多部落民族在這塊土地的起起落落，是考證中亞古代歷史和東西方文化交流的重要依據(jù)。

電視劇《我的阿勒泰》頗具電影質(zhì)感的畫(huà)面中，美麗的阿勒泰展示出獨(dú)有的歷史與傳統(tǒng)、遼闊與寧?kù)o、野性與溫柔。

作家李娟對(duì)阿勒泰的美不吝筆墨：“北疆之北是我的阿勒泰，她是狂野的夢(mèng)，她是山野的風(fēng)。”單是云，她這樣形容：“那些云，大小相似，形狀也幾乎一致，都很薄，很淡，滿天都是……這樣的云，哪能簡(jiǎn)單地說(shuō)它們是‘停’在天空的、而是‘吻’在天空的呀！它們一定有著更為深情的內(nèi)容。我知道這是風(fēng)的作品。”“真的，沒(méi)有一種白能夠像云的白那樣白，耀眼地，炫目地白。”“我想，最最開(kāi)始，當(dāng)這個(gè)世界上還沒(méi)有白色的時(shí)候，云就已經(jīng)在白了吧？”

和阿勒泰的美一樣觸動(dòng)人心的是當(dāng)?shù)毓_克族朋友的熱情?！段业陌⒗仗穼?dǎo)演滕叢叢接受媒體采訪時(shí)講述：哈薩克族的人們特別熱情，你只要認(rèn)識(shí)一個(gè)，就能認(rèn)識(shí)一群，他會(huì)把所有同學(xué)家人朋友介紹給你，我因?yàn)橐馁愸R所以去參觀，接待我的朋友覺(jué)得我們對(duì)馬有興趣，把家里的馬牽出來(lái)，非讓我們每個(gè)人都騎馬跑一圈不可，那時(shí)我要趕往下一個(gè)地點(diǎn)采風(fēng)，解釋了好半天、費(fèi)老大勁才婉拒了。

劇中的故事大約發(fā)生在20年前。也是在20年前，筆者曾去阿勒泰采訪，一行人長(zhǎng)途跋涉，隨意走進(jìn)草原上一座氈房，主人都會(huì)給你倒上一碗熱氣騰騰的奶茶，幫助風(fēng)塵仆仆的旅人抵御寒意、驅(qū)除疲憊。不管曠野的寒風(fēng)如何刺骨，哈薩克牧民家里總是溫暖的。氈房四周會(huì)裝飾色彩鮮艷的掛毯，有的掛毯上會(huì)展示獵鷹的標(biāo)本或者狐貍皮，以示主人的驍勇剽悍。氈房主人會(huì)告訴你：哈薩克男子5歲能騎烈馬，10歲敢斗惡狼，風(fēng)霜雨雪不困，一飲斗酒，一餐只羊。

阿勒泰有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，客人抵達(dá)要喝“下馬酒”以示歡迎，客人離開(kāi)要喝“上馬酒”祝愿平安。后來(lái)汽車(chē)普及，“下馬酒、上馬酒”也就改成了“下車(chē)酒、上車(chē)酒”。有時(shí)“上馬酒”會(huì)反復(fù)多次奉上，客人走出數(shù)公里甚至又被攔住，“再喝一杯上馬酒”。有一次，筆者和同事工作結(jié)束準(zhǔn)備離開(kāi)阿勒泰，臨行前告別，相熟的哈薩克族朋友搬出一箱上馬酒，每人喝下一大杯“飽含祝福的上馬酒”后趕緊離開(kāi)，實(shí)在不勝酒力，沒(méi)想到朋友的車(chē)一直跟在后面。“不要停！快走！肯定還有上馬酒。”10公里、20公里、30公里——阿勒泰“新H”牌照的車(chē)還跟在后面。“要不然我們停車(chē)問(wèn)問(wèn)，這上馬酒也太熱情了。”兩輛車(chē)靠邊安全停車(chē)。后車(chē)門(mén)打開(kāi)，朋友跑過(guò)來(lái)氣喘吁吁：“你們的一臺(tái)相機(jī)忘拿了，我是來(lái)送相機(jī)的，你們跑啥呀，打喇叭也不停。”大家相視大笑。

新疆阿勒泰地區(qū)喀納斯景區(qū)風(fēng)光。（2023年7月19日攝）

“最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)

也是能使人踏實(shí)

自信、強(qiáng)大、善良的”

雪山綠草白云，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的羊群和馬匹，阿勒泰“治愈系”風(fēng)光和“從前慢”的生活，給身處城市喧囂的觀眾打造了一處精神“世外桃源”；詩(shī)意的人生哲學(xué)給忙碌疲累的人們一份難得的松弛感和安定感。社交平臺(tái)上，網(wǎng)民把《我的阿勒泰》叫作“賽博吸氧劇”，有人評(píng)論稱“阿勒泰治好了我的精神內(nèi)耗”“我好像潮濕的腐木，曬到了陽(yáng)光”。

時(shí)代高速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，快節(jié)奏生活和高強(qiáng)度工作時(shí)刻繃緊人們的神經(jīng)?！段业陌⒗仗分?，奶奶走丟了，張鳳俠說(shuō)：“丟了就丟了嘛，再找回來(lái)就是了。”一家人晚上睡覺(jué)，木板床塌了，張鳳俠說(shuō)：“床塌了，又不是天塌了，還能影響我睡覺(jué)？”輕喜劇元素消弭了許多人的焦慮，注入了灑脫和樂(lè)觀。

一段時(shí)間以來(lái)，“性價(jià)比”“有用性”一定程度上成為衡量個(gè)人價(jià)值的“參考坐標(biāo)”?！段业陌⒗仗分姓f(shuō)：“我們生下來(lái)不是為了服務(wù)別人的，草原上的樹(shù)啊、草啊，被人吃被人用是有用，要是沒(méi)有人用，它就這么待在草原上也是很好的嘛，自由自在的。”劇中這些淺顯的語(yǔ)言，提出了一種超越功利主義的追求、一種形而上的責(zé)任，引發(fā)人們的思考和共鳴。

“再顛簸的生活也要閃亮地過(guò)”“去愛(ài)去生活去受傷”，劇中積極正向的價(jià)值信條鼓舞觀眾在生活意義被懷疑時(shí)也不能失去希望和勇氣，相約人們?cè)谝淮未?ldquo;出發(fā)”中充實(shí)生命的層次與厚度。

“我想傳達(dá)的都是那種自由、豁達(dá)、不被別人眼光和評(píng)價(jià)束縛的人生，我們生而為人，在這個(gè)世界有自由選擇如何度過(guò)自己一生的權(quán)利。”導(dǎo)演滕叢叢受訪時(shí)說(shuō)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)、尋找自我、塑造自我，是個(gè)人成長(zhǎng)的必修課。李娟在書(shū)中寫(xiě)道：最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)、自信、強(qiáng)大、善良的。

如同李文秀的成長(zhǎng)，當(dāng)她在樓梯上扶正英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾夫的肖像，也許暗示了伍爾夫在《一間只屬于自己的房間》中的箴言將在她身上應(yīng)驗(yàn)，后來(lái)李文秀堅(jiān)持留在草原寫(xiě)作，不只是因?yàn)閻?ài)情，還因?yàn)樗业搅四情g屬于自己的房間。

在新疆阿勒泰地區(qū)福?？h牧區(qū)，牧民在制作氈房飾品。（2019年6月5日攝）

“只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人

才能真正理解生活的美好”

如果從高空俯瞰阿勒泰地區(qū)，由北向南，可以從白雪皚皚的山頂?shù)綇V袤森林，再?gòu)奶υD(zhuǎn)身來(lái)到陽(yáng)光明媚的草甸，最后走向準(zhǔn)噶爾盆地中心的荒漠。游牧民族逐水草而居，每年依照牧草生長(zhǎng)周期、帶領(lǐng)牲畜長(zhǎng)距離轉(zhuǎn)移草場(chǎng)。“轉(zhuǎn)場(chǎng)”是游牧生活獨(dú)特的文化。

直到今天，阿勒泰仍保留著春夏秋冬四個(gè)牧場(chǎng)，每年約有700萬(wàn)頭牲畜需要轉(zhuǎn)場(chǎng)。每到季節(jié)交替，牧民收起氈房，帶著一家老小，駕著馬車(chē)駝車(chē)，趕著牛群羊群，千年牧道煙塵滾滾，是看不盡的浩蕩滄桑。轉(zhuǎn)場(chǎng)路上，應(yīng)對(duì)風(fēng)雪嚴(yán)寒和各種艱難險(xiǎn)阻，也許是游牧生活與自然最直接的對(duì)話。隨著時(shí)代發(fā)展，汽車(chē)替代了原始的徒步轉(zhuǎn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)卣€會(huì)根據(jù)情況安排“火車(chē)轉(zhuǎn)場(chǎng)”，傳統(tǒng)的游牧方式發(fā)生著各種各樣的變化。在時(shí)代的洪流中，誰(shuí)又能不變呢？

在《我的阿勒泰》中，古老游牧方式和現(xiàn)代生活的對(duì)話、沖突、融合，在多個(gè)人物的命運(yùn)中都可窺見(jiàn)。老牧人希望孩子留在牧場(chǎng)放牧、堅(jiān)守傳統(tǒng)，年輕人希望走出大山、步入現(xiàn)代社會(huì)。

這樣的故事在現(xiàn)實(shí)的新疆牧區(qū)也很常見(jiàn)。新華社記者胡虎虎跟蹤拍攝了牧民巴哈提·特留克西一家的春夏秋冬。巴哈提和丈夫按父輩的方式放牧家里的200多只羊，還有牛和馬。巴哈提在牧場(chǎng)開(kāi)了小賣(mài)部，起初只有一個(gè)衣柜那般大小，現(xiàn)在有約40平方米。小女兒昆樹(shù)阿克則選擇了通往山外世界的求學(xué)路，如今在新疆醫(yī)科大學(xué)讀書(shū)，享受上了國(guó)家免費(fèi)醫(yī)學(xué)生項(xiàng)目。

無(wú)論守在家鄉(xiāng)或回歸家鄉(xiāng)承續(xù)傳統(tǒng)，還是去往城市融入現(xiàn)代，個(gè)體的自主選擇能夠被尊重和理解是基調(diào)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展成果的契合是方向。

在新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣七彩河休閑旅游度假區(qū)，游客在喀納斯塔橋觀光游覽。（2023年7月18日攝）

在阿勒泰，在新疆大部分地方，多民族共同生活是普遍狀況。很多村莊都是一頭連著農(nóng)田，一頭接著牧場(chǎng)。面對(duì)不同民族或群體的文化差異，就如同《我的阿勒泰》呈現(xiàn)的那樣，新疆各民族抱持平等、尊重、去優(yōu)越感的文化交往觀，大家認(rèn)可差異，尊重多元，世世代代在共同家園生活，形成了新疆開(kāi)放、包容的地域文化特色。

許多新疆作家都在作品中呈現(xiàn)出多元一體的文化特性和張力。中國(guó)作協(xié)會(huì)員、新疆本土作家李健著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《木壘河》，曾獲第五屆天山文藝獎(jiǎng)。他的新書(shū)《臍血之地》講述的是木壘哈薩克自治縣的故事，展示了“牧農(nóng)交融的鄉(xiāng)情社會(huì)”。和電視劇《我的阿勒泰》一樣，李健在小說(shuō)中也使用大量哈薩克語(yǔ)和俚語(yǔ)，粗獷真實(shí)，煙火蒸騰。

“木壘是我的故鄉(xiāng)，于我是浸透在血脈中的記憶，這里自古以來(lái)就是多民族交流、多元文化交融之地，不同文化吸收其他文化而形成了新的文化，這里能寫(xiě)出優(yōu)秀的作品。”李健說(shuō)。

《我的阿勒泰》中張鳳俠的扮演者馬伊琍，回憶在新疆拍攝時(shí)說(shuō)：在阿勒泰的兩個(gè)月像做了一場(chǎng)美夢(mèng)，任何設(shè)備都無(wú)法記錄那里的美，因?yàn)樗拿朗歉諝狻⒑粑?、濕度還有當(dāng)?shù)氐牟荨⑴?、羊、馬、人結(jié)合在一起的，希望大家有機(jī)會(huì)可以遠(yuǎn)離塵囂去那邊做夢(mèng)。

不管什么原因，《我的阿勒泰》帶火了阿勒泰，許多網(wǎng)友表示“等不及了，訂了去阿勒泰的票”。攜程數(shù)據(jù)顯示，電視劇開(kāi)播一周內(nèi)，阿勒泰搜索熱度環(huán)比上月增長(zhǎng)1倍，阿勒泰度假產(chǎn)品旅游預(yù)訂量環(huán)比增長(zhǎng)超370%。美團(tuán)、大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)顯示，5月7日至15日，“阿勒泰”搜索熱度同比增長(zhǎng)超6倍。連日來(lái)，在電視劇拍攝地，當(dāng)?shù)卣驯M可能完善了交通、住宿條件，各酒店均為游客提供了取景地路線攻略和車(chē)輛接送服務(wù)。

阿勒泰，依然是人們心中遙遠(yuǎn)、模糊又神秘的存在。她是詩(shī)意的遠(yuǎn)方，卻又充滿煙火氣。她仿佛近在眼前，卻又遙不可及。

也許，阿勒泰就是人們?cè)谛鷩淌澜缋锏牧舭?，那一份珍貴的自由，“言有盡而意無(wú)窮”。也許，阿勒泰是下一次旅行的期待，仿佛等待日出的那一刻，充滿懸念和未知。

滕叢叢說(shuō)：“我愿意造個(gè)夢(mèng)給大家看，但做完夢(mèng)后，我們總有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的那一刻。”

來(lái)到阿勒泰的游客旅人，絕大部分不會(huì)留住這里，終將要回到工作的城市繼續(xù)生活。但在某一個(gè)身心疲憊、喪失表達(dá)欲、感到孤獨(dú)的夜晚，也許，他們會(huì)想起阿勒泰的草原、金色的陽(yáng)光、清晨熱氣騰騰的奶茶，會(huì)想起那個(gè)自己心中的“阿勒泰”。

新疆阿勒泰地區(qū)福?？h牧民趕著牲畜向夏季牧場(chǎng)遷徙。（2019年6月6日攝，無(wú)人機(jī)照片）

電訊評(píng)論

《我的阿勒泰》為什么這樣火，因?yàn)樗侨绱苏?/strong>