賀陽，湖南人，1988年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，后任教于北京服裝學(xué)院，2010年至今任北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館長。2022年北京冬奧會及冬殘奧會制服主創(chuàng)設(shè)計師。
大雪后的北京氣溫驟降，一夜之間從五彩斑斕的深秋跨入銀裝素裹的寒冬，仿佛在提醒人們2022年北京冬奧會的臨近。
北京冬奧會和冬殘奧會工作人員（左一、左二）、志愿者（左三、左四）及技術(shù)官員制服裝備展示。（北京冬奧會組委會供圖）
10月27日，北京冬奧會和冬殘奧會制服裝備正式亮相。據(jù)冬奧組委介紹，作為工作人員、技術(shù)官員和志愿者的專屬身份標(biāo)識，制服裝備將功能性、民族性和藝術(shù)性相結(jié)合，可以實現(xiàn)溫度變化和場景轉(zhuǎn)換下的自由穿搭。冬奧制服主創(chuàng)設(shè)計師、北京服裝學(xué)院教授賀陽，則用一句話概括了自己的設(shè)計思路：“用最少的顏色和元素表達(dá)最豐富的意境。”
11月初，《環(huán)球人物》記者來到北京服裝學(xué)院，聽賀陽詳細(xì)講述冬奧制服設(shè)計的幕后故事。
在“命題作文”里找到新意
對賀陽來說，冬奧制服的設(shè)計工作持續(xù)了3年。早在2018年，北京服裝學(xué)院就成立了奧運(yùn)服飾文化研究中心，開始為2022年冬奧會做準(zhǔn)備。賀陽帶領(lǐng)團(tuán)隊從了解冬奧會歷史、模擬人體站姿入手，研究相關(guān)資料、預(yù)測北京冬奧會可能使用的圖形元素……2020年5月，當(dāng)北京冬奧組委面向全球公開征集制服裝備視覺外觀設(shè)計方案時，賀陽及團(tuán)隊已經(jīng)做了充分準(zhǔn)備。
“制服是為參加冬奧會與冬殘奧會的工作人員、技術(shù)官員和志愿者設(shè)計的服裝，一方面要彰顯舉辦國的文化特色，另一方面要具備很多功能性。”賀陽說。
據(jù)冬奧組委介紹，此次征集活動累計收到602套、1萬余件作品。賀陽團(tuán)隊的設(shè)計方案在進(jìn)行了8輪版型優(yōu)化后，成為最終方案。
在色彩上，3套制服的主色為霞光紅、天霽藍(lán)、瑞雪白、長城灰。霞光紅象征工作熱情與奉獻(xiàn)精神；天霽藍(lán)源于傳統(tǒng)陶瓷工藝霽藍(lán)釉，符合年輕志愿者朝氣蓬勃的特點(diǎn)；瑞雪白取自“瑞雪兆豐年”的俗語，不僅寓意吉祥，也契合冬奧會的舉辦時間；長城灰則可喚醒群體記憶，體現(xiàn)北京作為“雙奧之城”的特色，同時這一中性色彩也代表著技術(shù)官員的客觀公正。
“設(shè)計奧運(yùn)制服是一個命題作文。”賀陽說，“冬奧組委會給出一些基本款式、標(biāo)準(zhǔn)色，以及服裝上必須使用的圖形元素，比如北京冬奧會徽、‘北京2022’的標(biāo)準(zhǔn)字體等。”
在一些人的觀念中，命題作文對設(shè)計師來說意味著有限的發(fā)揮空間，然而事實并非如此。賀陽告訴記者，在標(biāo)準(zhǔn)色的基礎(chǔ)上，設(shè)計者可以適當(dāng)發(fā)揮，比如在紅色里加一點(diǎn)粉、在綠色里加一點(diǎn)黃，但從遠(yuǎn)處看，同一色系的變化是很不明顯的。為了讓圖案更加鮮明，她在工作人員和技術(shù)官員制服中運(yùn)用了黑色。
“中國人偏愛紅色，但在實際中，制服上的紅色面積不宜過大。因為在高山滑雪場中，工作人員經(jīng)常站在旗門旁邊，旗門的顏色通常是紅、橙、藍(lán)，如果制服上的紅色面積過大，容易與旗門顏色混淆。一旦運(yùn)動員沒看清，過旗門時沖著工作人員去了，會造成危險。”賀陽說。她之所以選擇黑色，除了與紅色相映襯，形成強(qiáng)烈的視覺反差外，也因為黑色在中國傳統(tǒng)文化中的吉祥寓意。
“中國古代把顏色分為正色和間色，正色是指青、赤、黃、白、黑5種純正的顏色，間色是由正色混合而成的，因此正色的地位更高。黑色作為正色之一，在方位上代表北方，在五行中代表水，象征著莊重、尊貴。”賀陽說。為了平衡紅與黑的沖撞感，她同時運(yùn)用了大面積的灰色、白色。
現(xiàn)在回想起來，賀陽坦言這個方案有點(diǎn)冒險，畢竟絕大多數(shù)運(yùn)動裝是五顏六色的，大面積使用黑白灰的比較罕見。但或許正是這種新意，讓她的方案顯得獨(dú)樹一幟。
“為了體現(xiàn)中國特色，我們使用了水墨畫的筆法、線條、構(gòu)圖，將山水意象融入其中，形成重巒疊嶂的視覺效果，也符合冰雪運(yùn)動的主題。”賀陽說，“雖然3套制服看起來有所區(qū)別，但在紋樣布局、比例搭配等方面是一致的，在滿足不同工作類型需求的同時，實現(xiàn)了視覺效果的統(tǒng)一。”
冬奧制服里的一些功能性細(xì)節(jié)。（北京奧組委供圖）
除了文化內(nèi)涵和視覺效果外，冬奧制服的功能性同樣重要，既要吸濕排汗，又要具備保暖性、輕便性。據(jù)冬奧組委介紹，此次發(fā)布的制服裝備包含服裝、鞋品、配件三大類，其中制服的填充絮料選擇的是擁有國內(nèi)專利技術(shù)的多層結(jié)構(gòu)新型保暖絮片，并進(jìn)行了針對性改良，以滿足寒冷環(huán)境下的保暖需求；保暖靴使用了防水膜，防水、防風(fēng)雪，透氣，可回收；手套的手心位置增加了防滑顆粒，在形態(tài)和顏色上借鑒了冬奧會吉祥物“冰墩墩”手心的紅色愛心圖案。
與此同時，制服裝備也非常重視環(huán)保性：裝備收納包所使用的紗線，都是回收利用廢舊塑料制品生產(chǎn)出的環(huán)保紗線；包裝袋采用生物可降解母粒制成，180天降解率可達(dá)90%以上；鞋靴皮革加工工藝采用了專利節(jié)水技術(shù)。
“一些特定的限制更能激發(fā)創(chuàng)新”
在冬奧制服發(fā)布之前，賀陽的另一套設(shè)計作品已經(jīng)在東京奧運(yùn)會的開幕式上展示過中國文化了。
2021年7月23日，中國體育代表團(tuán)穿著“開門紅”禮服亮相東京奧運(yùn)會。
今年7月23日晚，中國體育代表團(tuán)穿著“開門紅”禮儀服裝亮相東京，再次讓“中國紅”驚艷了一把。這套入場禮服就是賀陽設(shè)計的。其中女裝的牡丹花圖案連衣裙，靈感源自明代洪武釉里紅纏枝牡丹紋；男裝外衣面料采用鎖甲紋提花織造工藝，鎖甲環(huán)環(huán)相扣，寓意出征戰(zhàn)士堅不可摧。
在賀陽看來，傳統(tǒng)文化是隱藏在中國人血脈中的，平時可能感覺不出來，但到了關(guān)鍵時刻，那種力量自然而然就會噴涌而出。
“就像中國人對紅色情有獨(dú)鐘一樣。無論是在節(jié)慶典禮上還是在國際賽場上，大家一看到中國紅，某種令人血脈僨張的力量就會被喚醒。”賀陽說。她也設(shè)計過粉色和綠色的運(yùn)動員入場禮服，都沒能通過最終評審，“我想可能就是因為這些顏色不是正色，對中國人來說不夠有力吧”。
這次設(shè)計冬奧制服，從遞交初稿到最終方案確定，大大小小的修改，賀陽已經(jīng)記不清有多少次了。每次修改好，設(shè)計稿交上去，又會有新的修改意見反饋回來。這些意見來自方方面面：上級領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、試穿人員，以及團(tuán)隊內(nèi)部。
對于這些意見，賀陽保持著開放的心態(tài)。“設(shè)計師常常會在頭腦里美化自己的作品，有種不識廬山真面目的錯覺，只有當(dāng)別人說這個地方怎么這么奇怪，或者那個地方不舒服時，你才會發(fā)現(xiàn)問題。”
對冬奧制服設(shè)計者來說，標(biāo)新立異的先鋒藝術(shù)，在大眾主流審美面前是不相宜的。賀陽坦言，特別自我的藝術(shù)家可能不適合設(shè)計奧運(yùn)服裝，“這是代表國家形象的設(shè)計項目，需要達(dá)成一種共識，就是要讓大多數(shù)人接受它、認(rèn)為它好才行”。據(jù)記者了解，一些設(shè)計師因為受不了這種壓力，自動退出了競爭。
賀陽覺得自己不屬于標(biāo)新立異的設(shè)計師，不過，當(dāng)自己喜歡的設(shè)計細(xì)節(jié)被要求修改時，她在第一時間也會有些抵觸情緒，但很快就能調(diào)整好心態(tài)。
設(shè)計冬奧志愿者制服時，有個圖案的位置一直不理想，最后是一名學(xué)生無意間的失誤帶來了新的啟發(fā)。“學(xué)生看起來是犯了錯誤，把圖案挪得太遠(yuǎn)了，結(jié)果效果反而更好，層次更加豐富了。其實很多你認(rèn)為不行或錯誤的修改，也未必不是一種嘗試。所以不要覺得人家的意見有什么不好，符合大眾審美的同時還能展示特色，是完全可以做到的。”
在北京服裝學(xué)院民族服飾博物館里，賀陽向記者介紹著來自全國各地、各民族的服飾展品。鮮艷而復(fù)雜的圖案背后，是化繁為簡的折疊、拼接技法，這些傳統(tǒng)技藝也被賀陽用到了冬奧測試賽服裝的設(shè)計中。
“我常常覺得先祖?zhèn)兊脑O(shè)計更好。他們都是在有限的條件里，把藝術(shù)水平發(fā)揮到極致的。反而是今天的人，總說限制太多、不能發(fā)揮，我倒覺得一些特定的限制更能激發(fā)創(chuàng)新。比如繡一只鳥，不同的國家和民族為什么會有不同的風(fēng)格？就是因為受客觀條件限制，文化、環(huán)境、材料、工藝……如果完全沒有規(guī)則，藝術(shù)會變得非?？辗海膊唤拥貧?。”賀陽說。
在賀陽看來，經(jīng)得起時間檢驗的藝術(shù)設(shè)計是遵循規(guī)則而又突破規(guī)則，乃至創(chuàng)造新規(guī)則的，正如博物館里的藝術(shù)品，歷經(jīng)歲月的洗禮，仍能彰顯出跨越文化隔閡的美與時尚。
“傳統(tǒng)服飾里有我們的文化基因”
賀陽的服裝設(shè)計師之路，其實也是一個“在限制中突破自我”的故事。
5歲時，賀陽隨父母從湖南長沙下放到湘西南的農(nóng)村，中間多次轉(zhuǎn)學(xué)，高中時隨父母調(diào)到湘潭，才發(fā)現(xiàn)英語等課程是自己從沒學(xué)過的。重讀了高一后，賀陽考中專還是差了好幾分。家里人覺得總要有個學(xué)歷，賀陽也打算繼續(xù)復(fù)讀，但對于未來的專業(yè)毫無概念。
“我父母的一些同事回城后調(diào)到了瀟湘電影制片廠，經(jīng)常來我家。他們告訴我，現(xiàn)在改革開放了，需要拍攝大量的電影，但會做服裝的人非常少。我一想，人不管什么時候都得穿衣服，所以后來就報考了中央工藝美術(shù)學(xué)院，就是現(xiàn)在的清華美院，學(xué)了服裝專業(yè)。”賀陽對記者回憶道。
雖然小時候一直崇拜科學(xué)家，從沒想過搞藝術(shù)，但賀陽在大學(xué)里漸漸喜歡上了服裝設(shè)計。1988年，大學(xué)畢業(yè)的她被分配到北京服裝學(xué)院，在專家前輩的指點(diǎn)下開始從事服裝設(shè)計和研究工作，領(lǐng)域涵蓋傳統(tǒng)服飾、當(dāng)代服飾、民族服飾。
2005年至2008年，賀陽參與了北京奧運(yùn)會制服的設(shè)計，包括志愿者、工作人員、技術(shù)官員、裁判員服裝。此外，奧運(yùn)會火炬接力制服、殘奧會中國運(yùn)動員入場式制服也出自她手。2010年，賀陽擔(dān)任民族服飾博物館館長，截至目前，館內(nèi)已經(jīng)有1萬多件藏品，成為全國10家特色博物館之一。
2008年的北京奧運(yùn)會，是賀陽職業(yè)生涯的一個重要節(jié)點(diǎn)。16天的時間，中國要向世界展示5000年的文化積淀，對參與者而言是難忘的經(jīng)歷。在此之前，賀陽更關(guān)注國外的服裝潮流和動向，但北京奧運(yùn)會之后，她的注意力開始向中國傳統(tǒng)服飾傾斜。出任民族服飾博物館館長后，她帶領(lǐng)學(xué)生去了很多少數(shù)民族地區(qū)考察，深入研究刺繡、蠟染等傳統(tǒng)技藝，越來越被民間藝術(shù)和智慧折服。
“最初去考察蠟染技藝時，我讓學(xué)生臨摹民間藝人創(chuàng)作的圖案，結(jié)果怎么畫都不如當(dāng)?shù)厝?。我心想人家農(nóng)村婦女沒上過學(xué)，畫得那么好，我的學(xué)生都是碩士了，怎么照著臨摹都臨摹不下來？”經(jīng)過了解才發(fā)現(xiàn)，這些技藝都是有固定程序的，一輩輩傳下來，把其中的規(guī)矩搞清楚以后，才能創(chuàng)作出千變?nèi)f化的圖案。
“真的是高手在民間。我們是去學(xué)習(xí)的，不要覺得自己是個教授就怎么樣。你要有謙卑的態(tài)度，人家才會告訴你一些東西。”賀陽希望這些傳統(tǒng)技藝能夠很好地傳承下去，但在現(xiàn)實中，很多手工藝品漸漸失去了生存空間。“大家都不用了，手藝就傳不下去了。當(dāng)?shù)氐哪贻p人要么出去上學(xué)，要么出去打工，愿意繼承手藝的不多，因為真的很苦，要花費(fèi)很多時間和精力。”隨著地區(qū)之間的融合，很多特色技藝面臨著消失或被同化的風(fēng)險。除了進(jìn)博物館外，國家的支持是延續(xù)傳統(tǒng)文化的重要手段。
“要給傳承人足夠的物質(zhì)條件，讓他們體面地生活，創(chuàng)作的手工產(chǎn)品也能賣掉。這樣做是值得的，因為那些傳統(tǒng)服飾里有我們的文化基因。”賀陽說。
