“基辛格到底站哪邊？”
筆者的一個(gè)朋友聽了基辛格關(guān)于俄烏沖突的看法后，發(fā)出這樣的疑問(wèn)。
在西方輿論一片“援烏抗俄”之際，5月23日，基辛格在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，發(fā)表了不一樣的看法：“理想的情況應(yīng)該是讓分界線恢復(fù)到以前的原狀”。美媒稱，這一表態(tài)，表明他認(rèn)為西方應(yīng)該承認(rèn)克里米亞入俄。因?yàn)檫@一表態(tài)，他被烏克蘭活動(dòng)分子貼上了“俄羅斯所犯罪行的幫兇”的標(biāo)簽。烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基還諷刺道，基辛格的思維不在2022年，而還停留在1938年。
這并不是基辛格第一次發(fā)出不符合西方主流論調(diào)的聲音。今年7月9日，正值基辛格秘密訪華51周年。51年前，基辛格秘密訪華，推動(dòng)中美關(guān)系正常化，讓西方世界為他的這一外交手筆大吃一驚。如今，他在美國(guó)不斷將與中國(guó)的對(duì)抗升級(jí)的背景下，仍一反美國(guó)政客的打壓論調(diào)，規(guī)勸雙方避免對(duì)抗，認(rèn)為雙方要不斷擴(kuò)大共同利益，妥善管控分歧。因?yàn)樗谥忻狸P(guān)系上的冷靜而睿智的思考，被中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人稱為“中國(guó)人民的老朋友”。
毫無(wú)疑問(wèn)，作為終身為美國(guó)服務(wù)的戰(zhàn)略家，基辛格首先考量的肯定是美國(guó)利益。而他之所以屢屢發(fā)出不同于西方主流論調(diào)的聲音，通過(guò)梳理他的經(jīng)歷與戰(zhàn)略思想會(huì)發(fā)現(xiàn)，是這位資深戰(zhàn)略家出于維護(hù)美國(guó)利益的清醒思考。
一、戰(zhàn)略家
1923年，基辛格出生于德國(guó)，10歲的時(shí)候趕上了納粹上臺(tái)。15歲時(shí)，為逃離納粹迫害，身為猶太人的基辛格隨家人從德國(guó)逃亡到美國(guó)紐約。1943年，20歲的基辛格在美國(guó)應(yīng)征入伍，因?yàn)闀?huì)說(shuō)德語(yǔ)而被派往駐德美軍的情報(bào)部門。在此期間，基辛格開始展露他的聰明才智。他在軍中的一位好友表示，“他是個(gè)奇才，天生就具備一種在困境中找到出路的能力。”因?yàn)榈乱岜尘芭c豐厚學(xué)識(shí)，不到23歲的基辛格給比他年齡更大、學(xué)歷更高的人當(dāng)起了老師，教授關(guān)于德國(guó)的知識(shí)。
1947年，24歲的基辛格回到美國(guó)，進(jìn)入哈佛深造。進(jìn)入哈佛之初，他的導(dǎo)師艾略特就慧眼識(shí)珠：“這位不茍言笑的年輕人了解思想的偉力以及‘偉人’在歷史上的角色。”之后不到一年時(shí)間，艾略特就視其為“康德和斯賓諾莎”的結(jié)合體。在哈佛期間的“學(xué)霸”表現(xiàn)使他得到了美國(guó)高層的重視。基辛格的本科論文被送到美國(guó)政府高層參閱，博士論文更是奠定了他現(xiàn)實(shí)主義第一流學(xué)者的地位。同時(shí)，他還在哈佛成立“國(guó)際研討會(huì)”來(lái)聚攏西方年輕政治精英，使自己成為他們之間的中心人物。截至20世紀(jì)50年代末，基辛格成為了連接西方精英的橋梁人物，同時(shí)也成為美國(guó)政府的重要智囊。
1969年，基辛格出任尼克松總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理兼國(guó)家安全委員會(huì)主任；1973年，出任美國(guó)國(guó)務(wù)卿。1969年—1977年，是基辛格主導(dǎo)美國(guó)外交的8年。在這8年間，基辛格在外交領(lǐng)域盡顯大家風(fēng)范。
在基辛格主導(dǎo)美國(guó)外交政策之前，“遏制政策”一直是美國(guó)冷戰(zhàn)外交政策的主流，曾經(jīng)的美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾、國(guó)務(wù)卿艾奇遜等都是對(duì)蘇遏制的擁躉。但在基辛格看來(lái)，遏制政策所要求的對(duì)蘇聯(lián)的全方位優(yōu)勢(shì)，會(huì)將主動(dòng)權(quán)拱手讓給蘇聯(lián)。“試圖在蘇聯(lián)勢(shì)力外圍的每一個(gè)地方都取得優(yōu)勢(shì)地位，我們事實(shí)上給了蘇聯(lián)參謀部部署我軍力量、引誘美軍陷入無(wú)盡冒險(xiǎn)境地的機(jī)會(huì)。”同時(shí)，他認(rèn)為，遏制政策還無(wú)謂地增加了美國(guó)自身的負(fù)擔(dān)而減少了盟國(guó)的義務(wù)，最終只會(huì)使美國(guó)陷入被動(dòng)境地。
因此，基辛格決心以更靈活的“聯(lián)邦主義外交政策”取代主流的遏制政策?；粮裾J(rèn)為，“聯(lián)邦主義外交政策”就意味著承認(rèn)單邊力量的局限性，提倡談判溝通，努力爭(zhēng)取與敵人實(shí)現(xiàn)共贏，力求在胡蘿卜和大棒之間實(shí)現(xiàn)平衡。為踐行“聯(lián)邦主義外交政策”，基辛格主要謀劃三件事：一是改革原有的跨大西洋聯(lián)盟，建立一個(gè)新的權(quán)力更加靈活、分散的聯(lián)盟體系；二是打造一個(gè)具有“多權(quán)力中心”的多極世界，打破冷戰(zhàn)僵局；三是確立對(duì)美蘇雙方都具有約束力的“基本原則”，達(dá)成共同協(xié)議，明確雙方戰(zhàn)略底線。以上三件事，除了第一件因美國(guó)不愿放棄在北約的統(tǒng)治地位而未實(shí)現(xiàn)外，其余兩件都得以實(shí)現(xiàn)。而僅僅是后兩件事的實(shí)現(xiàn)，就給了美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略巨大的靈活性。他積極促進(jìn)中美建交，是這一大戰(zhàn)略中的關(guān)鍵手筆，扭轉(zhuǎn)了冷戰(zhàn)以來(lái)美國(guó)在亞洲等地區(qū)長(zhǎng)久停滯的局面。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授時(shí)殷弘在接受記者采訪時(shí)表示：“在基辛格主導(dǎo)美國(guó)外交期間，促進(jìn)了美蘇雙方在冷戰(zhàn)中的穩(wěn)定，推動(dòng)了中美建交進(jìn)程。從這方面來(lái)講，基辛格堪稱大智者。”
二、沉思
1977年，基辛格卸任美國(guó)國(guó)務(wù)卿?；粮駨拿绹?guó)外交的前臺(tái)退下后，著書立說(shuō)，筆耕不輟，仍然以其思想活躍在國(guó)際戰(zhàn)略界。針對(duì)美國(guó)的對(duì)外政策、中國(guó)以及世界秩序等問(wèn)題，基辛格曾專門出版著作道出沉思。
美國(guó)：傲慢與挑戰(zhàn)
2001年6月，基辛格出版《美國(guó)需要外交政策嗎？》一書，以一位現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)略家的冷靜，警告了美國(guó)傲慢的不可取。冷戰(zhàn)結(jié)束后，許多志得意滿的美國(guó)人認(rèn)為，自己已經(jīng)處于超強(qiáng)地位，根本不需要一項(xiàng)長(zhǎng)期的外交政策，只需要臨場(chǎng)發(fā)揮來(lái)應(yīng)對(duì)所遇到的危機(jī)。但基辛格卻冷靜地提醒，“美國(guó)需要辨別意識(shí)形態(tài)上的細(xì)微差別，并制定一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略”?？吹矫绹?guó)霸道的行徑，他悲哀地寫道：“不幸的是，美國(guó)的國(guó)內(nèi)政治正把美國(guó)的外交政策往相反方向推。國(guó)會(huì)不僅通過(guò)立法決定外交政策的策略，還通過(guò)一系列的制裁把一種行為準(zhǔn)則強(qiáng)加給其他國(guó)家。”他對(duì)美國(guó)21世紀(jì)外交戰(zhàn)略的思考，與他一貫的現(xiàn)實(shí)主義外交傳統(tǒng)一脈相承。早在20世紀(jì)50年代，基辛格就沉迷于有限理論。有限理論強(qiáng)調(diào)美國(guó)自身的局限性，而對(duì)于美國(guó)自身局限性的清醒認(rèn)識(shí)，成為了他后來(lái)提倡“聯(lián)邦主義外交政策”的基本前提。他在書中仍以一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)略家的清醒為美國(guó)敲響警鐘：世界上許多地方把美國(guó)看做是一個(gè)專橫霸道、飛揚(yáng)跋扈的帝國(guó)主義國(guó)家，而通往帝國(guó)的大道往往導(dǎo)致國(guó)家的衰敗，“因?yàn)闊o(wú)限權(quán)力的追求最終必定削弱國(guó)內(nèi)的約束力量”。在書的最后，他思索美國(guó)面臨的終極挑戰(zhàn)是：如何把自己的權(quán)力轉(zhuǎn)變成道德共識(shí)，不靠強(qiáng)權(quán)將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在別國(guó)頭上。
中國(guó)：獨(dú)特與欽佩
2011年，基辛格出版《論中國(guó)》一書，向世人展了他深入研究中國(guó)歷史與戰(zhàn)略后的思考。他從圍棋文化與《孫子兵法》中探尋中國(guó)人的戰(zhàn)略思維模式，對(duì)比中西方戰(zhàn)略思維的差異：“如果說(shuō)國(guó)際象棋是決戰(zhàn)決勝，圍棋則是持久戰(zhàn)。國(guó)際象棋棋手的目標(biāo)是大獲全勝，圍棋棋手的目標(biāo)是積小勝。”“西方戰(zhàn)略家思考如何在關(guān)鍵點(diǎn)上集結(jié)優(yōu)勢(shì)兵力，而孫子研究如何在政治和心理上取得優(yōu)勢(shì)地位，從而確保勝利。西方戰(zhàn)略家通過(guò)打勝仗檢驗(yàn)自己的理論，孫子則通過(guò)不戰(zhàn)而勝檢驗(yàn)自己在理論。”他對(duì)孫子的思想深感欽佩，“即使在今天，《孫子兵法》一書讀起來(lái)依然沒有絲毫過(guò)時(shí)感，令人頗感孫子思想之深邃……甚至可以說(shuō)，美國(guó)在亞洲的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中受挫，一個(gè)重要原因就是違背了孫子的規(guī)誡。”在對(duì)深入研究中國(guó)戰(zhàn)略思維后，他發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)的政治家們?cè)诿媾R內(nèi)憂外患之際，已經(jīng)發(fā)展出了一套戰(zhàn)略思想準(zhǔn)則，崇尚敏銳、耐性和迂回超過(guò)武力征服。”
作為一個(gè)到訪中國(guó)很多次的觀察家，他越深入了解中國(guó)，就越對(duì)中國(guó)人民與中國(guó)文化感到欽佩。在書中寫道：“我欣賞中國(guó)人，以及中國(guó)人的耐性、敏銳、家庭感以及他們代表的文化。”他與新中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都打過(guò)交道，認(rèn)為中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人“都是不同凡響的人物”。對(duì)于中國(guó)的未來(lái)，基辛格似乎抱有一種深思后的樂(lè)觀。2017年，基辛格發(fā)表觀點(diǎn)說(shuō)：“當(dāng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年目標(biāo)時(shí)，中國(guó)會(huì)比任何一個(gè)社會(huì)都要強(qiáng)大，人均收入將會(huì)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。”他說(shuō)，只要目睹了最近一代中國(guó)人的變化，都會(huì)堅(jiān)定地相信中國(guó)將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
世界：多極與均勢(shì)
2015年，年過(guò)九旬的基辛格出版《世界秩序》一書，闡述了這位經(jīng)驗(yàn)豐富的世紀(jì)老人對(duì)于世界局勢(shì)與秩序的思考。
在基辛格看來(lái)，美國(guó)的國(guó)力已經(jīng)相對(duì)下降。國(guó)際政治權(quán)力日趨分散，信息技術(shù)使得國(guó)際關(guān)系實(shí)現(xiàn)了真正的全球化，許多問(wèn)題越來(lái)越依賴于全球合作解決，如核擴(kuò)散、核安全、環(huán)境、氣候、人口爆炸、恐怖主義等。舊秩序的解體和向新秩序的過(guò)渡必然會(huì)引起一些政治力量重新組合，從而不可避免地會(huì)引發(fā)一系列沖突和動(dòng)亂。我們正在處于一個(gè)多極化的世界。
基辛格說(shuō)，“重建國(guó)際體系是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代政治家才能的終極挑戰(zhàn)”。而基辛格所要重建的國(guó)際體系是一個(gè)什么樣的體系？他在書中有一句言簡(jiǎn)意賅的概括：“在當(dāng)前的歷史時(shí)刻，這意味著根據(jù)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)威斯特伐利亞體系的現(xiàn)代化。”建立威斯特伐利亞體系，就意味著建立在均勢(shì)基礎(chǔ)上的一套國(guó)際規(guī)則。
基辛格認(rèn)為，“同時(shí)存在著幾個(gè)實(shí)力相近國(guó)家的世界，其秩序必須建立在某種均衡的觀念上”。“均勢(shì)”是這位現(xiàn)實(shí)主義大師從傳統(tǒng)歐洲外交理論中汲取的思想智慧?；粮裢饨凰枷氲慕K極追求，就是在國(guó)際關(guān)系總體勢(shì)力保持均衡的前提下，構(gòu)建穩(wěn)定的國(guó)際秩序。因此，不論是總體還是局部，都必須保持均勢(shì)，才能夠起到軍事威懾、各國(guó)協(xié)調(diào)的作用，從而為國(guó)際秩序的維持提供可靠保障?；粮裉岢觯?ldquo;在合法秩序的制約下，我們無(wú)法避免沖突，卻能夠?qū)_突范圍起到限制作用，以免影響整體。”只有大國(guó)的義務(wù)與利益保持平衡，才可以保證國(guó)際秩序的穩(wěn)定。
三、無(wú)奈
年近百歲的基辛格，仍不時(shí)活躍在國(guó)際輿論場(chǎng)上。現(xiàn)實(shí)世界的走向似乎并未按照他的理想路線行進(jìn)。從當(dāng)今美國(guó)的對(duì)外政策到中美關(guān)系，再到世界局勢(shì)的變化，似乎都讓這位世紀(jì)老人感到無(wú)可奈何。
霸道：無(wú)可奈何的美國(guó)外交
基辛格《美國(guó)需要外交政策嗎？》一書出版后不過(guò)三個(gè)月，便發(fā)生了9·11事件。美國(guó)總統(tǒng)小布什迅速發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)；2003年，又發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。借反恐之名，美國(guó)以一種強(qiáng)硬的方式，深度介入中東。在9·11事件發(fā)生后不久，基辛格曾經(jīng)寫過(guò)一篇題為《建立新秩序的好時(shí)機(jī)》的文章。他在文章中寫道，“為實(shí)行堅(jiān)定的政策而獲得國(guó)際支持的條件已經(jīng)齊備”，“由于幾乎沒有一個(gè)國(guó)家能夠單獨(dú)對(duì)抗恐怖組織，所以這是一個(gè)強(qiáng)化國(guó)際合作、徹底告別冷戰(zhàn)的時(shí)機(jī)。”基辛格甚至認(rèn)為，連伊朗、敘利亞，都是美國(guó)應(yīng)該積極爭(zhēng)取的對(duì)象。但深陷意識(shí)形態(tài)傲慢的美國(guó)決策精英們并沒有聽從這位現(xiàn)實(shí)主義大師的建議：基辛格話音剛落，伊朗等國(guó)就上了小布什政府的黑名單，成了“邪惡軸心國(guó)”，而伊拉克更是很快成為直接被打擊對(duì)象。美國(guó)，這個(gè)冷戰(zhàn)的勝利者，似乎已經(jīng)自負(fù)到不需要更多的朋友。
在基辛格指責(zé)美國(guó)“通過(guò)一些列的制裁把一種行為準(zhǔn)則強(qiáng)加給其他國(guó)家”后，美國(guó)的決策者們依舊時(shí)常揮舞“制裁”的大棒，以達(dá)到其政治目的，有人甚至直呼其為“制裁合眾國(guó)”。他們并沒有聽從基辛格的建議，建立起長(zhǎng)期的外交戰(zhàn)略，而是習(xí)慣用武力與制裁等霸道方式，“臨場(chǎng)發(fā)揮”解決所遇到的問(wèn)題。但是，讓美國(guó)精英們遺憾的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)是，武力、制裁都不能解決問(wèn)題。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)鮮明的例子。打了十幾年的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，本·拉登雖被擊斃，但恐怖主義并未消除，塔利班重新取得了阿富汗政權(quán)，美國(guó)花了上萬(wàn)億美元所打的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了什么？至于制裁手段，除了增加被制裁國(guó)家人民的苦難外，美國(guó)并沒有得到它所想要的屈服。事實(shí)證明，并不是其他國(guó)家主觀上愿意把美國(guó)看作帝國(guó)主義國(guó)家，而是它自身的霸道行徑讓其他國(guó)家不得不相信，美國(guó)有帝國(guó)主義的基因。“而通往帝國(guó)的大道往往導(dǎo)致國(guó)家的衰敗”，今日的美國(guó)，似乎正在應(yīng)驗(yàn)基辛格的預(yù)言。6月11日，這位世紀(jì)老人在一次訪談中無(wú)奈地表示，今天的美國(guó)比越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)還要分裂，而且“分裂多了”。
但是，這位清醒戰(zhàn)略家叫不醒沉醉在霸權(quán)迷夢(mèng)中的美國(guó)精英。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授金燦榮在接受記者采訪時(shí)表示：“基辛格的聲音現(xiàn)在在美國(guó)決策界的影響大不如前，已經(jīng)處于邊緣化狀態(tài)。他現(xiàn)在對(duì)美國(guó)自身的許多問(wèn)題，包括對(duì)外戰(zhàn)略問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是感到很焦慮的、無(wú)奈的。”
誤解：急轉(zhuǎn)直下的中美關(guān)系
雖然是“中國(guó)人民的老朋友”，但基辛格的言論的背后，都是出于對(duì)美國(guó)利益的考量。在基辛格眼里，中美兩國(guó)都是獨(dú)特而偉大的國(guó)家，中美兩國(guó)的關(guān)系，已經(jīng)是世界上最終要的大國(guó)關(guān)系。基辛格曾坦率地表達(dá)他對(duì)中國(guó)的看法：中國(guó)將來(lái)會(huì)變得非常強(qiáng)大，但中國(guó)的強(qiáng)大并不符合美國(guó)利益。他認(rèn)為中國(guó)才是美國(guó)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而不是俄羅斯。所以，他對(duì)美國(guó)決策者的建議是“聯(lián)俄制華”。
雖然將中國(guó)視為美國(guó)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但他也清醒地認(rèn)識(shí)到，雙方的直接對(duì)抗將是一場(chǎng)災(zāi)難。所以他務(wù)實(shí)地說(shuō)：“在合法秩序的制約下，我們無(wú)法避免沖突，卻能夠?qū)_突范圍起到限制作用，以免影響整體。”他認(rèn)為雖然中國(guó)可能會(huì)變得非常強(qiáng)大，但不認(rèn)為統(tǒng)治世界是中國(guó)的想法。因此，對(duì)于中美關(guān)系，他認(rèn)為，“發(fā)展美中關(guān)系需要戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)見，美中雙方要更好地相互理解，加強(qiáng)戰(zhàn)略溝通，不斷擴(kuò)大共同利益，妥善管控分歧，向世人表明美中共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分歧。”5月31日，在“基辛格與中美關(guān)系”研討會(huì)上，基辛格以50多年前的經(jīng)歷為例規(guī)勸：中美需要嚴(yán)肅、坦誠(chéng)的對(duì)話，要找到共處的方式，要避免對(duì)抗。
但是，并不深入了解中國(guó)的華盛頓決策者們顯然沒有聽進(jìn)去。2018年，美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)華大打貿(mào)易戰(zhàn)；美國(guó)屢次糾集盟友，以所謂的“自由航行”之名，到南海秀肌肉；美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上屢屢試探底線；大力構(gòu)筑對(duì)華包圍圈……金燦榮表示，“現(xiàn)在的美國(guó)對(duì)外政策的意識(shí)形態(tài)色彩更濃厚，美國(guó)雖然嘴上說(shuō)不搞新冷戰(zhàn)，而在行動(dòng)上卻實(shí)質(zhì)性地將中美關(guān)系推向新冷戰(zhàn)。”在美國(guó)政府的一系列“努力”下，由基辛格等知華派戰(zhàn)略家一手構(gòu)建起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的中美關(guān)系，正搖搖欲墜。清華大學(xué)中美關(guān)系研究中心主任陳琪在接受記者采訪時(shí)表示：“現(xiàn)在的美國(guó)決策界，知華派的影響力下降，主導(dǎo)中美關(guān)系的，是像沙利文一樣的對(duì)中國(guó)認(rèn)知不深、歷史經(jīng)驗(yàn)不豐富的年輕一代。雖然他們?cè)诰S護(hù)美國(guó)利益方面是一致的，但基辛格的話并不對(duì)他們的胃口，所以并不能發(fā)揮多大作用。”
基辛格曾在《論中國(guó)》里寫道，中國(guó)存在一種根植于古老獨(dú)特文明的獨(dú)特“戰(zhàn)略文化”，如果西方對(duì)此沒有足夠的深入的認(rèn)識(shí)的話，勢(shì)必會(huì)對(duì)中國(guó)的文化輸出理念、中國(guó)的外交政策乃至中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生不必要的誤解。無(wú)奈的是，從美國(guó)對(duì)中國(guó)的各方面遏制不難看出，基辛格一語(yǔ)成讖。
動(dòng)蕩：打破均勢(shì)的世界秩序
俄烏沖突，讓世界局勢(shì)變得更加撲朔迷離。
對(duì)于俄烏沖突，5月23日，基辛格在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上表示，“理想的情況應(yīng)該是讓分界線恢復(fù)到以前的原狀”。美媒稱，這一表態(tài)，表明他認(rèn)為應(yīng)該承認(rèn)克里米亞入俄?；粮竦倪@一表態(tài)又一次讓自己陷入輿論的漩渦。陳琪認(rèn)為，“基辛格的這一表態(tài)與他現(xiàn)實(shí)主義的外交風(fēng)格有關(guān)，與他均勢(shì)的世界秩序觀念有關(guān)。基辛格主張接受實(shí)力變化之上的政治現(xiàn)實(shí)。雖然許多人并不喜歡他的觀點(diǎn)，但是后來(lái)的局勢(shì)有可能還是得跟著基辛格預(yù)測(cè)的方向走。”
深陷霸權(quán)主義的美國(guó)精英似乎并不安于均勢(shì)的世界秩序，在歐洲主導(dǎo)北約東擴(kuò)的同時(shí)，還在亞洲遏制中國(guó)崛起，甚至有將北約亞太化的傾向。在6月11日的訪談中，基辛格表示世界正處于“冷戰(zhàn)的山腳下”。不過(guò)，他認(rèn)為，為了避免新的世界大戰(zhàn)，中美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)“有最起碼的防止發(fā)生（災(zāi)難性碰撞）的共同義務(wù)”。“對(duì)構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定的世界秩序來(lái)說(shuō)，對(duì)話是必要的。”但無(wú)奈的是，由于美國(guó)決策者意識(shí)形態(tài)上的傲慢與偏見以及維護(hù)霸權(quán)的野心，“對(duì)話”已經(jīng)停止了。“這正是我對(duì)我們將走向何方深感擔(dān)憂的地方”，基辛格不無(wú)憂慮地說(shuō)，“所以，我們正進(jìn)入一個(gè)非常困難的時(shí)期。”對(duì)此，時(shí)殷弘說(shuō)，“俄烏沖突后，世界正的兩極化趨勢(shì)愈發(fā)明顯，但崇尚均勢(shì)的基辛格非常擔(dān)心世界的兩極化傾向。關(guān)鍵的是，現(xiàn)在的中美之間，并沒有達(dá)成像當(dāng)年美蘇之間的各種政治共識(shí)，更談不上政治協(xié)議。所以他擔(dān)心的是，這樣下去兩國(guó)會(huì)兩敗俱傷。”
冷戰(zhàn)初期，想到自己年輕時(shí)在德國(guó)目睹的慘絕人寰的景象，基辛格曾為冷戰(zhàn)陰影籠罩下的人類勾勒出一幅黑暗的畫面：“生活就是受苦，出生連著死亡。所有存在的命運(yùn)是轉(zhuǎn)瞬即逝。從來(lái)沒有永恒的文明，從來(lái)沒有渴望能夠完全實(shí)現(xiàn)，這是必然性歷史的命中注定，死亡的困境。”不知道這位年近百歲的戰(zhàn)略家，在看到美國(guó)的霸權(quán)主義行徑正將人類推向新一輪冷戰(zhàn)邊緣的時(shí)候，會(huì)不會(huì)在發(fā)出類似的悲鳴？
美國(guó)的霸權(quán)主義導(dǎo)致它在外交政策上的霸道作風(fēng)，導(dǎo)致它無(wú)法接受中國(guó)的和平崛起，導(dǎo)致它無(wú)法安于世界的均勢(shì)秩序。因此，如果追溯導(dǎo)致這位清醒戰(zhàn)略家一切無(wú)奈的根源，不難得出結(jié)論——在于霸權(quán)主義的欲望沖昏了曾經(jīng)的冷戰(zhàn)勝利者的頭腦。（張孝宇）
