中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)土之上的問題，是中國(guó)最根本的問題。

去年一部紀(jì)傳體作品《晏陽(yáng)初》獲得第六屆中國(guó)傳記文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，這部作品是四川巴中籍作家苗勇的心血。晏陽(yáng)初也是巴中人，一輩子關(guān)注平民教育。筆者的高中語(yǔ)文老師，現(xiàn)在的巴中市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席劉華山寫了一篇評(píng)論文章《評(píng)苗勇傳記文學(xué)<晏陽(yáng)初>的當(dāng)代啟示：平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村振興的世紀(jì)對(duì)話》。文章通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，引起了一波關(guān)于晏陽(yáng)初的熱潮。

筆者深受觸動(dòng)，便也信筆寫了以下這些文字。

鄉(xiāng)土：何以中國(guó)的解鎖密碼

何以中國(guó)？要解答這個(gè)問題，需要讀懂每一片鄉(xiāng)土，讀懂中國(guó)人的鄉(xiāng)土情懷，讀懂了這些，你就讀懂了中國(guó)人的堅(jiān)韌，中國(guó)人的無(wú)畏。

我無(wú)法去揣測(cè)是什么觸動(dòng)了晏陽(yáng)初先生，矢志從西方回到東方這片貧窮落后的土地，從零開始，從河北一個(gè)叫定縣的地方，一點(diǎn)一點(diǎn)改變鄉(xiāng)村的蒙昧，把底層的人們從由天信命中喚醒。我所知道的，他出身于四川巴中三江，一個(gè)山水秀麗之地。

時(shí)光荏苒，中國(guó)已經(jīng)不是當(dāng)初的中國(guó)。今天的中國(guó)，鄉(xiāng)土之上的人們?cè)缫巡皇侵荒芤揽客恋厣娴挠廾琳?，他們各懷絕技，走南闖北。更多的鄉(xiāng)土家園正在成為綠水青山中的金山銀山，現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)、無(wú)人機(jī)、數(shù)字技術(shù)正在賦能鄉(xiāng)村振興。

我最直觀的感受，當(dāng)年我最想逃離的地方，現(xiàn)在成了我魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園。那片鄉(xiāng)土，臟臭亂窮已經(jīng)成為歷史的記憶，也早已脫離“回去走一天，出門靠腳桿”的窘境。每到春節(jié)，村里的道路就會(huì)堵車，家家都有汽車停在門口。

鄉(xiāng)土中國(guó)的這些變化，晏陽(yáng)初沒有看到，但他一定曾經(jīng)設(shè)想并相信今天模樣。

老師：鄉(xiāng)土中國(guó)的精神引領(lǐng)

鄉(xiāng)土中國(guó)能夠在短短一百年的時(shí)間里發(fā)生如此深刻的變化，其功在于教育，教育之功在于老師。

晏陽(yáng)初是一個(gè)平民教育家，他的平民運(yùn)動(dòng)就是從教農(nóng)民識(shí)字開始。這個(gè)真的很重要。中國(guó)鄉(xiāng)土之上，人們或許沒有文化，但是對(duì)于能識(shí)文斷字的人，從來(lái)保持著足夠的尊重。

晏陽(yáng)初是老師，寫《晏陽(yáng)初》的苗勇也是老師出身，而寫《評(píng)苗勇傳記文學(xué)<晏陽(yáng)初>的當(dāng)代啟示：平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村振興的世紀(jì)對(duì)話》的劉華山，同樣是老師。他們?nèi)诉€有一個(gè)共同的身份：巴中農(nóng)民。作為農(nóng)民，他們都對(duì)鄉(xiāng)土有著深厚的情感，作為老師，他們都有著深植血脈的家國(guó)情懷與擔(dān)當(dāng)，他們都想以一己之力，為自己的鄉(xiāng)土，為自己的家國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)什么。他們一直都在努力。

我的老師劉華山，上世紀(jì)八九十年代時(shí)，在巴中鼎山中學(xué)教書，班里絕大多數(shù)孩子都來(lái)自農(nóng)村，當(dāng)時(shí)他常常教育我們：讀書是你們唯一能跳出農(nóng)門，改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。他還給沒有車費(fèi)和住宿費(fèi)參加高考的同學(xué)拿現(xiàn)金，陪伴一名很有文學(xué)天賦的孩子一起留級(jí)重教高二，幫助畢業(yè)回母校實(shí)習(xí)的同學(xué)安排住宿……他說(shuō)，他的目的很簡(jiǎn)單，能幫一個(gè)是一個(gè)。

那個(gè)時(shí)代，像劉華山一樣的很多老師，讓鄉(xiāng)土中國(guó)之上的很多人有了不一樣的人生。

再后來(lái)，慢慢發(fā)展進(jìn)步的中國(guó)有了“一個(gè)都不能少”的教育硬杠子，不讓一個(gè)孩子失學(xué)，中國(guó)人口受教育程度全面提升。

AI：古老中國(guó)的力量加持

如果能與中國(guó)最早的教育家孔子來(lái)一次時(shí)空穿越并對(duì)話，我最想問他的是：AI大行其道的今天，教育還有意義嗎，老師會(huì)失業(yè)嗎？

AI帶來(lái)的恐慌是全面的，很多人都在驚呼，在惶惑，在憂慮甚至憂懼。

說(shuō)實(shí)話，我在讀到劉華山的這篇《評(píng)苗勇傳記文學(xué)<晏陽(yáng)初>的當(dāng)代啟示：平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村振興的世紀(jì)對(duì)話》時(shí)，我第一反應(yīng)是：這篇文章是老師親自寫的嗎？因?yàn)槲抑?，我的老師?dāng)年就曾經(jīng)說(shuō)他是述而不作，講課沒問題，很受學(xué)生歡迎，但他生性閑散，一般不動(dòng)筆寫東西。從文風(fēng)看，確實(shí)又是他的手筆。于是我就與他進(jìn)行了對(duì)話。他實(shí)言相告，他雖然已經(jīng)退休，但學(xué)無(wú)止境，他在向AI學(xué)習(xí)。他下指令，讓AI從各個(gè)維度給出了答案，然后他再結(jié)合他的理念與思想，對(duì)AI給出的東西進(jìn)行綜合處理，經(jīng)過(guò)多次修改，才形成了這篇他自己覺得還差強(qiáng)人意的文學(xué)評(píng)論。我問他，如果讓他打分，AI在這篇文章中占多少分。他想了一下說(shuō)，可能15分左右吧。畢竟AI提供了更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、更開闊的思路、更多維的解讀。我又問他，如何看待AI，他說(shuō)，的確是我們的好幫手，但是如果說(shuō)AI能或者會(huì)取代我們?nèi)?，是杞人憂天。

孔子會(huì)是否也會(huì)如此回答這個(gè)問題，我不知道。

老師同時(shí)告訴我說(shuō)，他這次還向小兒子學(xué)習(xí)了。是小兒子教他學(xué)會(huì)了Deepseek這個(gè)AI工具，小兒子還在假期中通過(guò)視頻連線實(shí)現(xiàn)了支教，輔導(dǎo)了巴州區(qū)梁永鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)幾位學(xué)生優(yōu)化物理學(xué)習(xí)方法。他說(shuō)，惶論AI，就視頻連線這種遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)都是他從事教育的時(shí)代所不敢想像的，但AI與一切數(shù)智都是工具，都是在加持古老中國(guó)一路向前向新，加持古老中國(guó)的年輕人在逐夢(mèng)路上更高更快更強(qiáng)，加持古老中國(guó)在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

而我更想說(shuō)的，不管AI如何發(fā)展，時(shí)代如何進(jìn)步，人還是核心，學(xué)不能停，永無(wú)止境。每個(gè)人或許先天不一，后天也殊異，但正是這種不一樣，每個(gè)人才是最有個(gè)性的AI，每個(gè)人都是最獨(dú)特的Deepseek。