1975年冬，在湖北云夢(mèng)西郊睡虎地4號(hào)秦墓的考古工地上，驚現(xiàn)兩枚木牘?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)：與此地出土的大量記載秦代法律事務(wù)的竹簡不同，這兩枚寫滿文字的木牘竟然是兩封書信，是名叫黑夫和驚的兩兄弟寫給哥哥衷的家書。家書從數(shù)百公里外的淮陽送到他們的家鄉(xiāng)云夢(mèng)，哥哥收到并被陪葬在墓中。

云夢(mèng)縣博物館陳列的《黑夫木牘》（復(fù)制品）局部。來源：新華社

這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的家書實(shí)物，距今已經(jīng)2000多年。木牘正反面用秦隸書寫的527個(gè)文字，展現(xiàn)了一個(gè)親情濃郁的大家庭的畫面：黑夫和驚正在前線隨軍征戰(zhàn)，他們給在家鄉(xiāng)的哥哥寫信，希望家里送些錢和夏天的衣服過來，以解燃眉之急。信中最多的就是問候之語，問候母親、問候大哥、問候姑姑、問候姐姐、問候妻子、問候鄰居……其中所表達(dá)的母子情、兄弟情、夫妻情、鄰里情等思親念家之情與今人無異，真摯濃烈，雖經(jīng)歷2000余年歲月磨洗，仍鮮活如初，令人動(dòng)容。

云夢(mèng)縣博物館陳列的《黑夫木牘》（復(fù)制品）局部。來源：新華社

家書是家人之間溝通信息、表達(dá)情感的工具，也是守護(hù)親情的紐帶、行使家教和傳承家風(fēng)的載體。秦漢以來，承黑夫、驚家書之余溫，中國家書文化歷經(jīng)簡牘、絹帛、紙張等不同載體的變遷，綿延不絕，蔚為大觀。

北宋史學(xué)家司馬光寫給兒子司馬康的家書《訓(xùn)儉示康》，廣泛傳誦。家書長達(dá)1000余字，闡述了儉樸持家的道理。司馬光強(qiáng)調(diào)，“吾本寒家，世以清白相承”“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”。他勸誡兒子不僅自己要牢記儉素家風(fēng)，而且“當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”。在司馬光的教導(dǎo)下，司馬康在事業(yè)上也很成功，20歲中進(jìn)士。司馬光修《資治通鑒》時(shí)，司馬康為其檢閱文字，后歷任山南東道節(jié)度判官公事、秘書省正字、校書郎、修神宗實(shí)錄檢討官等。

晚清《曾國藩家書》的核心內(nèi)容是教導(dǎo)子弟如何做人做事，如何傳承家風(fēng)。咸豐六年（公元1856年）九月廿九日夜，曾國藩給年僅8歲的次子曾紀(jì)鴻寫信，告誡他：“余服官二十年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰?！痹o(jì)鴻謹(jǐn)遵父教，勤儉好學(xué)，成為有名的數(shù)學(xué)家。堅(jiān)守寒素家風(fēng)，是曾國藩家教成功的原因之一。在曾國藩家教思想的影響下，其子孫后代能人輩出。

近代文化巨擘梁啟超寫給子女的家書中，幾乎看不到古人那種家訓(xùn)式的教導(dǎo)之語，隨處可見的是推心置腹的交流和娓娓道來的講述。他希望孩子們成為融合中國傳統(tǒng)道德和西方道德的“新民”，既注重內(nèi)心修養(yǎng)、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，又崇尚科學(xué)民主、平等自由。在梁啟超的教育理念熏陶下，他的9個(gè)子女都學(xué)有所成，有3位當(dāng)選院士。

老一輩革命家滕代遠(yuǎn)，家教嚴(yán)格，家風(fēng)清廉，從不讓孩子們以干部子弟自居，更不許搞特殊化。1968年3月2日，他給在酒泉當(dāng)兵的兒子滕久耕寫信說：“要好好準(zhǔn)備吃大苦，耐大勞，夜間演習(xí)，緊急集合，長途行軍……養(yǎng)成戰(zhàn)斗作風(fēng)?！彪h(yuǎn)的幾個(gè)孩子都在各自的工作崗位上努力工作，取得了優(yōu)異成績，滕久耕更是被評(píng)為“雷鋒式的好干部”。

今年97歲的謝慕蘭老人是武漢的一名退休干部，多年來喜歡讀古代名人家書，也喜歡給家人寫信。1999年，她的4個(gè)女兒整理編印了母親珍藏的近2000封家書，做成了一套裝幀精美、3卷5本、170余萬字的《慕蘭家書》，作為生日禮物送給母親。謝慕蘭老人是幸福的，她付出了愛也得到了回報(bào)——夫妻恩愛，女兒成才，孝敬父母，家庭和睦。2021年，她的家庭榮獲“全國最美家庭”稱號(hào)。2022年，再獲“全國五好家庭”稱號(hào)。

從2000多年前的普通士兵到古代文人士大夫，從近代學(xué)者到老一輩革命家，再到普通人，家書承載了以“家”為核心的多重功能。不論何時(shí)何地、何種身份，家書從來不是單一的通信工具和教育文本，而是一部綜合性的家庭文化百科全書。作為中國人民大學(xué)家書博物館的負(fù)責(zé)人，筆者專職從事家書收集與研究20年，認(rèn)為家書的時(shí)代價(jià)值突出體現(xiàn)在家庭文化的建設(shè)中。家書既有傳信達(dá)情的使命，也有家庭教育的職能，更具深度交流溝通的優(yōu)勢，同時(shí)又是家國情懷的載體。

鴻雁傳家訊，尺素寄深情。博覽古今家書，穿行于家庭家教家風(fēng)的文化長廊中，沐浴在血脈相連、相親相愛的純潔親情里，感受尊老愛幼、母慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩愛等中華傳統(tǒng)美德，我們的內(nèi)心會(huì)受到洗禮。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何把家書等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承發(fā)展，是我們必須思考的課題。