春節(jié)假期，《哪吒之魔童鬧海》成了不少人的“菜”。今日，其含點映及預售的總票房已位列中國電影票房總榜榜首。加上前作的票房，三歲小兒哪吒已經妥妥成為最年輕的百億票房男主角。不少人“二刷”“三刷”，到底從中看出個啥？今天我們就來聊聊這個。

看“魔童”，看到了個性。存于膚表的“煙熏妝”，嘶吼出口的“我命由我不由天”，刻入骨髓的抗爭意志，哪吒的形象鮮明而立體。人物個性反叛，設定亦不循規(guī)蹈矩。雖為魔丸但心存善念，生而為妖卻善行義舉，慈眉善目反嫁禍屠戮……銀幕內角色設定“亦正亦邪”，正如銀幕外的世界也不是非黑即白。角色、情節(jié)等的復雜性，也將影片的內核描摹得更有勁道。用筆法的力度鉆出內容的厚度、內涵的深度，讓觀者更能讀進所蘊含的價值。

看“魔童”，看的是自己。觀者眼中，“魔童”的形象里，依稀有了各人的模樣，一時間雜陳五味翻上心頭?？此麏^力扛鼎、破鼎而出，想到生活種種皆已盡力、問心無愧、未留遺憾；看他面對強權、無懼嘗試，想到人生海海天高地闊、機遇無限、滿懷期待……難免感嘆：哪吒只是活在電影中，雖在創(chuàng)作者用想象力開拓的空間中，能更“離經叛道”地處事，但人人似乎都與他殊途同歸地淬火成長。透過魔童看見自己，某種意義上，“哪吒”是我們共同的名字。這也給予創(chuàng)作啟示：用心思吸引人們“成為”角色，讓視角從“旁觀”變“正視”，真實感、親切感激發(fā)出的情感共鳴便不求而來。

看“魔童”，看出了傳承。詮釋中國神話的重要母題，“傳統(tǒng)”必不可少。以三維動畫技術復現(xiàn)“山河社稷圖”，將青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺特效的美學表達，用具體場景把《周易》哲學可視化……傳統(tǒng)文化符號在數(shù)碼間躍動。適逢佳節(jié)，席間動容，聚集著漂泊在天南海北的他鄉(xiāng)游子，疏通了無數(shù)次欲言又止的羞于表達，擱置了緣于代際鴻溝的意見分歧，彌合起血脈為經、文化作緯的共同情感。面對飛速發(fā)展所帶來的邊際彌散、空間擴散、人員離散，聚合“散”，也許正是傳統(tǒng)文化之于時代的意義之一。穿梭千載，也唯有脈脈相承的文化基因才足以穩(wěn)固，能夠在歷史煙云中濃郁文化底色，營造更多共同記憶，將文化史詩寫成漫漫長篇。

看“魔童”，看頭是新生。光陰新陳代謝，“新編”不可或缺。一個有意思的細節(jié)是，明代《三教源流搜神大全》有云，那吒“身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂”，《封神演義》亦沿用此形象；而佛經《景德傳燈錄》、小說《西游記》等卻用“三頭六臂”形象?！傲邸薄鞍吮邸保紴橥癸@哪吒的廣大神通。電影中為何創(chuàng)造“一頭六臂”的新形象？導演餃子的回答頗有些“實用主義”：哪吒變出六臂是為了托舉起冰山，多余的兩個頭好像并沒有什么作用，難道在一旁喊加油嗎？形象非刻板，變化含考量，這只是傳統(tǒng)“新生”的一個縮影。神話是時代的產物，由此而言，新編又何需拘泥？給創(chuàng)作留有空間，也是在醞釀驚喜、等候奇跡。

哪吒“魔童降世”，“黑悟空”橫空出世，“唐宮夜宴”舞動網端……如今，越來越多“古老的”正在成為“新生的”，不斷拓寬文化軟實力與現(xiàn)實生產力的轉化路徑；越來越多“新生的”也日漸變?yōu)椤敖浀涞摹?，持續(xù)充盈著推動發(fā)展的文化寶庫。我們的文化在循環(huán)往復中盈盈不絕、在螺旋而上中生生不息。行文至此，一份“踏實感”油然而生，文化自信莫過于此。

那么問題來了，對于這個“三歲小兒”，各位意下如何呢？

這正是：

小小身板承眾愿，薄薄銀幕納洞天。

悠悠傳統(tǒng)再新編，亙亙文脈長綿延。