王羲之有七子一女，個(gè)個(gè)秉承家學(xué)、擅長(zhǎng)書(shū)法，其中以最小的兒子王獻(xiàn)之（344年—386年）成就最高、影響最大，在書(shū)法史上與王羲之并稱“二王”。

相比父親王羲之，王獻(xiàn)之在仕途上比較順利。大約24歲時(shí)，從州主簿起家，先后任秘書(shū)郎、秘書(shū)丞，因得謝安賞識(shí)，擔(dān)任長(zhǎng)史。38歲時(shí)，升任為建威將軍、吳興太守，后官至中書(shū)令。太元十一年（公元386年），因病去世，終年42歲。他從小跟隨父親學(xué)習(xí)書(shū)法，七八歲時(shí)，有一次練習(xí)書(shū)法，王羲之悄悄從身后去抽他手中的筆，結(jié)果沒(méi)抽走。王羲之由是感嘆：“這孩子將來(lái)一定能出大名??！”果不其然，他最終成了書(shū)法大家。

王獻(xiàn)之也像父親一樣，不局限于一種書(shū)體、一個(gè)門(mén)派，“兼眾家之長(zhǎng)，集諸體之美”，并在此基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)出自己的風(fēng)格。《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》記載，謝安曾問(wèn)王獻(xiàn)之，你的書(shū)法與你父親比怎么樣？謝安本人亦是書(shū)法高手，和王羲之是好友，永和九年那場(chǎng)蘭亭雅集他也在場(chǎng)。王獻(xiàn)之回他：“不一樣?！敝x安就說(shuō)，外面的人可不這么認(rèn)為。王獻(xiàn)之答，他們哪里懂。

王獻(xiàn)之的書(shū)法以“氣盛”見(jiàn)長(zhǎng)，筆勢(shì)連綿不絕。一篇書(shū)法是一個(gè)整體，講究貫氣，王獻(xiàn)之尤為注重這一點(diǎn)。即使是寫(xiě)完一行換一行，筆勢(shì)也極其順暢貫通，未因隔行而“斷氣”，因此被譽(yù)為“一筆書(shū)”。

王獻(xiàn)之《十二月帖》。

且看王獻(xiàn)之的《十二月帖》：“十二月割至不？中秋，不復(fù)不得相，未復(fù)還，慟理為即甚，省如何？然勝人何慶等大軍?！?/p>

這幅作品，看起來(lái)氣勢(shì)宏大，讓人以為是巨幅作品，其實(shí)尺幅很小，與A4紙大小相近。細(xì)看之，幾乎感受不到“寫(xiě)”的痕跡，純?nèi)皇蔷€條的飛舞和流動(dòng)?？梢韵胂笸醌I(xiàn)之當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)情境：拿起筆順勢(shì)一揮，胸中的豪逸之氣順著連綿不絕的筆勢(shì)，傾瀉在筆頭上，小小尺幅遂起汪洋大海之勢(shì)！

宋四家之一的米芾最愛(ài)王獻(xiàn)之，曾說(shuō)：“子敬天真超越，豈父可比也?！弊泳矗峭醌I(xiàn)之的字。米芾認(rèn)為王獻(xiàn)之的書(shū)法天真爛漫，超乎凡俗，非王羲之可比。他還照著《十二月帖》臨了一段，成了書(shū)法史上的名帖——《中秋帖》。這幅《中秋帖》也極為貫氣自然，后來(lái)流傳到了熱愛(ài)書(shū)法的乾隆皇帝手上，以為是王獻(xiàn)之的真跡，將它與王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》一起珍藏在自己最鐘愛(ài)的書(shū)房“三希堂”。

王獻(xiàn)之瀟灑的“一筆書(shū)”與其為人相得益彰?！稌x書(shū)·王羲之傳》中記載王獻(xiàn)之“少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不殆，風(fēng)流為一時(shí)之冠?！币馑际钦f(shuō)：王獻(xiàn)之年少時(shí)就有了很大的名氣，性格放蕩不羈，即使在家閑居整天，舉止容貌也不懈怠，風(fēng)流灑脫可謂當(dāng)時(shí)之冠。

盡管如此，王獻(xiàn)之也有自己的苦痛?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載：“王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬由來(lái)有何同異得失。子敬云:‘不覺(jué)有余事，惟憶與郗家離婚?！蓖醌I(xiàn)之在病重彌留之際，深感這一生最愧疚的便是與郗道茂離婚。

郗道茂是王獻(xiàn)之的前妻，也是他舅舅郗曇的女兒。兩人原本是青梅竹馬、情深意篤，后因東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱的妹妹新安公主看上了王獻(xiàn)之，王獻(xiàn)之被迫休妻，做了駙馬。當(dāng)時(shí)，他曾用艾草燒傷自己的雙腿，以抗拒這場(chǎng)婚姻，但最終無(wú)果，只好從命。分開(kāi)后不久，郗道茂郁郁而終，王獻(xiàn)之既內(nèi)疚又傷心，直到臨終前還對(duì)她念念不忘。

王獻(xiàn)之《奉對(duì)帖》。

王獻(xiàn)之傳世的行草書(shū)當(dāng)中，有一件非常特殊的作品——《奉對(duì)帖》，便是他寫(xiě)給郗道茂的一封信札。原文是：“雖奉對(duì)積年，可以為盡日之歡，?？嗖槐M觸額之暢。方欲與姊極當(dāng)年之疋（音同雅），以之偕老，豈謂乖別至此。諸懷悵塞實(shí)深，當(dāng)復(fù)何由日夕見(jiàn)姊耶？俯仰悲咽，實(shí)無(wú)已已。惟當(dāng)絕氣耳?！?/p>

王獻(xiàn)之比郗道茂小一歲，故稱她“姊”。信的大意是：我倆雖在一起多年，但在一起的時(shí)間總覺(jué)得過(guò)得飛快。我本來(lái)是要和你白頭到老、恩愛(ài)一生的，哪料到會(huì)分離至此。一想到此事，我就心中郁悶難受，不知何時(shí)才能再與你像從前一樣朝夕相見(jiàn)呢？這種感覺(jué)實(shí)在太痛苦了，痛苦到要絕氣了。寫(xiě)到最后一行“絕氣耳”時(shí)，縱筆一揮，仿佛能聽(tīng)到書(shū)者無(wú)盡的長(zhǎng)嘆和哀傷。

王獻(xiàn)之如此瀟灑不羈的“一筆書(shū)”，在東晉之后名聲甚至蓋過(guò)了王羲之與鐘繇。南朝梁代的陶弘景說(shuō)：“比世皆尚子敬，……海內(nèi)非惟不復(fù)知元常，于逸少亦然。”可見(jiàn)時(shí)人對(duì)王獻(xiàn)之書(shū)風(fēng)的喜歡。

父子二人皆為書(shū)法大家，后人難免多拿二人作比較。在我看來(lái)，若以詩(shī)歌作喻，王羲之的書(shū)風(fēng)恰似杜甫，王獻(xiàn)之的書(shū)風(fēng)宛如李白。王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”，王獻(xiàn)之則可謂“書(shū)仙”，一圣一仙，各有所長(zhǎng)。其實(shí)無(wú)論是王羲之也好，王獻(xiàn)之也好，在他們的書(shū)法創(chuàng)作中，貫穿其中的書(shū)法精神就是“創(chuàng)新”二字，而這也是“二王”書(shū)風(fēng)的精髓。（作者單位：北京大學(xué)書(shū)法教育與研究中心）