一號(hào)窯包龍窯遺址。
邛崍古稱臨邛，始建于公元前311年，迄今已有2300多年的歷史。它是四川最早的四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都第一站和茶馬古道第一鎮(zhèn)，這里曾是蜀地交通要塞和重要的貿(mào)易集散地。是西漢著名才女卓文君的故鄉(xiāng)，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽(yù)。
“天府南來第一州”的輝煌
“風(fēng)月無邊，長安北望三千里；江山如畫，天府南來第一州。”成都往南，古臨邛為蜀地通往滇、康、藏的必經(jīng)之路。臨邛古城自古就有“酒里”“茶鄉(xiāng)”“陶都”“綢城”之美譽(yù)。
古城臨邛，底蘊(yùn)深厚，擁有鮮明個(gè)性特質(zhì)。從今天的歷史資料和考古中可觀臨邛古城昔日的繁榮景象，規(guī)模宏大，店肆林立，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)。
據(jù)《華陽國志》載：“臨邛城周回六里，高五丈。造作下倉，上皆有屋，而置觀樓射欄。”其城池之高大可見一斑。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，造就了璀璨的文化。西漢時(shí)，有著名經(jīng)學(xué)家胡安鶴山講學(xué)，“洞達(dá)天文、歷象、陰陽之?dāng)?shù)”；星象學(xué)家嚴(yán)君平窮究周易，“文章冠天下”；才女卓文君與司馬相如琴音相通，“鳳求凰”佳話流傳千載。
在兩千多年的發(fā)展歷程中，這座城池和成都一樣，城址未變，結(jié)構(gòu)依然，今天依然是成都平原山水古城的范本。仍然保留著山水古城的“丁十井”型傳統(tǒng)格局，“一環(huán)兩街、六院二十七巷”的歷史城區(qū)街巷肌理仍然清晰可見。
被低估的邛窯
在位于邛崍市文君街道十方堂的邛窯國家考古遺址公園內(nèi)，隱藏著一家古樸典雅的書院——十方書院，書院由幾間川西民居改造而成，門前是蜿蜒而下的南河，周邊綠樹掩映。
邛窯。
初秋的一個(gè)下午，跟十方書院的主持陶然在此聊起有關(guān)邛崍的人文歷史話題。他是土生土長的邛崍人，他說創(chuàng)辦十方書院的目的就是挖掘、梳理和弘揚(yáng)邛崍悠久而豐厚的歷史文化，并為守護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)邛崍文化盡一份力。
“邛崍除了有才女卓文君與漢賦大家司馬相如的故事，還有揚(yáng)雄的老師、西漢大學(xué)者嚴(yán)君平等享譽(yù)古今的歷史名人。邛崍的邛窯是中國彩繪瓷發(fā)源地，更是邛崍的名片。僅僅考古發(fā)掘出土的一號(hào)窯包——龍窯就接近1萬平方米，據(jù)說該窯包的燒制生產(chǎn)時(shí)間長達(dá)500年之久，由此可見邛崍?jiān)谖覈扑文甏陌l(fā)達(dá)程度，可以說邛崍自古以來就是商貿(mào)重鎮(zhèn)和工業(yè)重鎮(zhèn)。從南北朝到宋朝，邛窯出的瓷器一直都是生活必需品，如果家里拿不出個(gè)邛窯酒具、茶壺，都不好意思說自己是四川人。今天的邛崍是一座被低估，甚至嚴(yán)重低估的城市。”陶然邊說邊沉思起來。他對(duì)邛崍的人文歷史如數(shù)家珍，也能感受到他對(duì)家鄉(xiāng)深沉的愛。
邛窯臨展館展示的邛窯。
“邛窯一醒驚天下”，“北有唐三彩，南有邛三彩”，這是從古至今一直流傳在民間的佳話。邛窯是中國彩繪瓷的發(fā)源地，四川古代最大的青瓷窯系。2023年4月，邛窯考古遺址公園獲授國家級(jí)遺址公園，成為繼三星堆遺址、金沙遺址后，四川第三大國家級(jí)遺址公園。”
2021年“5·18”國際博物館日，十方書院還特別舉行了“匯智十方·論道邛窯”文化交流活動(dòng)。邛窯，由于其在中國，乃至世界陶瓷史上獨(dú)特而重要的價(jià)值地位，進(jìn)一步深入研究邛窯，擴(kuò)大影響，走向世界，是這次活動(dòng)重要內(nèi)容之一。
四川省文物局原局長梁旭仲指出：邛窯，作為中國陶瓷史上，西南地區(qū)規(guī)模最大，燒造時(shí)間延續(xù)最長，器物種類最多，流傳最廣的民間窯，具有極高的文物價(jià)值和文化價(jià)值。大力推進(jìn)邛窯文物的外展，必將與三星堆文物外展一樣取得極大的成功，也令世界各國人民像了解廣漢三星堆一樣，知道中國有邛崍，邛崍有邛窯。進(jìn)一步增強(qiáng)世界各民族之間的了解，促進(jìn)各民族、文化之間“各美其美，美美與共，天下大同”。
十方書院顧問、四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院科研處處長詹穎深入研究邛窯，著有《邛窯器物設(shè)計(jì)的審美文化》一書。涉及邛窯以及相關(guān)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗諸領(lǐng)域，為正確認(rèn)識(shí)邛窯器物設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值和歷史方位提供了深度解讀。她經(jīng)典歸納了邛窯器物美感“大樸不雕、稚拙天然”的核心要素。濃郁的民間意趣，強(qiáng)烈的蜀地化特征，在巴蜀文化與中國陶瓷文化中有重要的價(jià)值地位。
被誤讀的司馬相如
卓文君與司馬相如的愛情故事，自從大史學(xué)家司馬遷把它莊嚴(yán)地彪炳于青史（《史記·司馬相如列傳》）之后，在我國廣為流傳，距今已有兩千多年的歷史。
提起這一段千古愛情故事，十方書院主持陶然說道，“世人對(duì)于這段愛情故事的當(dāng)事人，至今看法不一。尤其是司馬相如，被指責(zé)為‘貪圖錢財(cái)’‘忘恩負(fù)義’‘幫閑文人’等，從古至今不絕于耳。這是對(duì)歷史名人、漢賦大家司馬相如的誤讀和羞辱！”
公元前156年，司馬相如離開四川，時(shí)年24歲。他曾經(jīng)擔(dān)任漢景帝的“帶刀侍衛(wèi)”。此后，他又成為梁孝王的座上賓。司馬相如在漢景帝和漢武帝身邊前后長達(dá)十多年，但并不得志。除了在元朔元年（公元前128年）出使西南夷臨時(shí)掛過“中郎將”外，長期擔(dān)任的是“郎”“孝文園令”等低級(jí)閑職。
司馬遷在《史記·司馬相如列傳》中寫道：司馬相如“善著書”，而“不慕官爵”，“故其仕宦，未嘗可以公卿國家之事，常稱疾閑居”。
司馬相如開一代漢賦之先，是當(dāng)之無愧的漢賦奠基人，其藝術(shù)成就非常高。他的代表作《子虛賦》《上林賦》等，氣勢恢宏磅礴，語言富麗堂皇；鋪張揚(yáng)厲，不拘文法，頗有創(chuàng)新精神。漢唐以降，不少大詩人、大作家都受過漢賦的影響。
除文學(xué)成就外，司馬相如一生重大的政治成就，是在漢武帝時(shí)“奉天子節(jié)，出使西南夷”，處理當(dāng)時(shí)西漢王朝與西南少數(shù)民族之間的矛盾。當(dāng)時(shí)，西南地區(qū)少數(shù)民族眾多，漢夷雜居，民族矛盾尖銳。由于地方官員的不當(dāng)處置，曾造成西南少數(shù)民族的騷亂和漢族的恐慌，甚至危及地方的安定和國家的統(tǒng)一。
司馬相如采取正確的政策和策略，以和平的方式，很好地安撫了騷亂的少數(shù)民族和恐慌的漢族民眾，避免了戰(zhàn)爭的發(fā)生，維護(hù)了國家的統(tǒng)一。
漢武帝之所以派遣司馬相如代表他出使西南夷，是因?yàn)樗抉R相如對(duì)于漢王朝與少數(shù)民族的關(guān)系，歷來主張“兼容并包”“遐邇一體，中外褆福”。力主漢王朝與邛、笮等少數(shù)民族通好。
司馬相如對(duì)待少數(shù)民族的態(tài)度，充分展現(xiàn)了他正確的思想觀念和富有遠(yuǎn)見的政治主張。這種觀念和主張，即使在兩千多年后的今天，也有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。
清光緒八年“川南第一橋”手繪圖。
今天的邛崍，一座輝映古今的城市，一座有著現(xiàn)代化城市節(jié)奏，卻又彌漫著千年歷史文化芳香的城市。這里，現(xiàn)代氣息與歷史氛圍和諧交融，古老民俗和時(shí)尚新風(fēng)相依共生。
如今，這座天府歷史文化名城正煥發(fā)新的生機(jī)活力，“邛崍?jiān)俅吾绕?rdquo;將承載著古城悠久歷史的榮光和厚重的文化基因乘風(fēng)破浪、砥礪前行。
